东北灵异诡谈第一章 出马仙家

　　　　我从小就身体不好，住院几乎就成了家常便饭。
　　
　　    达到什么程度呢？这么说吧，新护士来了都跟我扫听医院内幕……
　　
　　    其实这倒不是因为我身体素质不好，主要是跟我生辰八字有关系。
　　
　　    我的生辰八字用四个字就可以形容，轻如鸿毛！
　　
　　    八字轻，身子就弱，所以就容易得病。而且还经常会发生就算去医院做十天半个月，病情依然我行我素，丝毫不理会大夫崩溃的眼神。
　　
　　    这种事情发生的多了，邻居老太太就开始神神叨叨的找我妈说一些奇怪的话，她让我妈带我去找人瞧瞧外病。
　　
　　    外病不是外国病，而是虚病，也就是跟鬼神有关的病。
　　
　　    正常的因为细菌病毒引起的疾残实病，打针吃药就能见效。
　　
　　    而我这样的，药石无灵，死皮赖脸就是不好的，那就得从其他方面下手了。
　　
　　    我妈也是急病乱投医。去了那么多次医院都瞧不出来原因，试试这种封建迷信的方法也不是不可以。
　　
　　    所以，她在我七岁的时候，就带我去了一个顶香的大神儿家。
　　
　　    那时候的大神儿特别隐蔽，比不法分子都难找。
　　
　　    倒不是因为警。。察叔叔打击的有多严，而是他们自己就觉得干这个丢人。
　　
　　    因为那时候大神儿和精神病、疯子这样的名词基本挂钩。
　　
　　    有一句话形容的挺贴切，不疯魔不成活。
　　
　　    他们基本就是这种情况。不让仙家磨得疯疯癫癫，那打死都不走出马这一条路。
　　
　　    什么叫出马？
　　
　　    出马按照字面意思就是把马牵出去。把马牵出去干嘛？古代的时候，牵马出去就是要办事儿去了。而且在古代骑马跟现在开车一样，那是很有面子的事儿。
　　
　　    大神儿还有个称呼叫做弟马。弟马就是仙家的弟子，仙家的马。
　　
　　    跟出马这个词儿联合在一起，意思就是领着弟子出去办事儿。
　　
　　    说白了，就是仙家要出古洞普渡众生了。
　　
　　    按说普渡众生是好事儿，为什么还要这么遮遮掩掩跟看了小电影似的呢？
　　
　　    那是因为那时候的社会情况跟现在不一样。那时候刚刚经历过破除封建迷信，打击牛鬼蛇神。
　　
　　    一切怪力乱神者都是要被全社会批判的。
　　
　　    所以没有人敢触碰这条高压线。
　　
　　    你不碰，那缘分就不找你了吗？哪有那美事儿？
　　
　　    弟马憋着不承认仙家的存在，仙家也很无奈。
　　
　　    缘分注定，天数使然，不出不行啊。
　　
　　    于是仙家就开始磨弟子。
　　
　　    说白了，马不听话，那就要驯一驯。
　　
　　    性子再烈的马都有被驯服的时候，人其实也一样。
　　
　　    当病痛都无法让人屈服，那仙家只能迷失人的心智。
　　
　　    让他始终处在亦真亦幻的世界里面，逼得他不得不相信，除了现实世界之外，还有另外的光怪陆离的世界。
　　
　　    当弟马的灵性世界观形成了之后，再将他的本心唤醒，出马也就顺理成章了。
　　
　　    其实，这也可以说，完全被磨疲沓了！
　　
　　    磨人是本事也是学问，更是道行。
　　
　　    仙家并没有s.的天赋，而是实在没招。
　　
　　    磨弟子的同时，弟子也在磨仙，所以说，能坚持到最后的，那真就是大浪淘沙，剩下的全是金子。
　　
　　    那时候的大神儿本事都很厉害，跟现在的完全不一样。
　　
　　    现在的大神儿十个里面得有九个半是为了骗钱的，剩下的那半个可能是为了吃饱饭。
　　
　　    那时候的大神儿想显神通是很容易的，不是现在的这种类似于杂技魔术的，而是实打实的神通本领。
　　
　　    取药取酒，擂鼓震天，风生水起，笔走龙蛇都能办到。
　　
　　    现在的大神儿顶多表演一个吞红枣就了不起了，也就是把烧红的烙铁放舌头上贴一下，你有本事真吃下去啊！没有仙家护体的人不也有玩这一手的么？
　　
　　    所以说，现在的神通显化，都不如以前了。
　　
　　    原因就是现在的人心变了，都想着怎么才能不劳而获，那些修成修不成的仙家看见这种情况还不乐疯了，都不用磨弟子，随便打点儿灾横（灾祸、横事）就主动往这条道上走，流.氓遇见了野鸡一样，眉来眼去的就把堂口立上了。
　　
　　    至于能不能看病查事儿，那就看怎么忽悠了。
　　
　　    反正有香火吃，总比待在深山古洞清修要来的舒服，下山就是享受啊！
　　
　　    以前的老仙儿下山纯是为了救苦救难，心不诚都不行，弟子磨仙啊！
　　
　　    有些严重的一磨几十年，比在山上还熬心。
　　
　　    这截然不同的待遇就让从前和现在有了天壤之别。
　　
　　    我妈给我找的那个大神儿就是被磨疯了二十年，最后家里人实在挺不住了，才给她找人搬杆子（出马立堂口请神报名的过程叫搬杆子），立起来了堂口。
　　
　　    由于之前一直求医问药家里早就穷的什么不都剩了，连家用电器手电筒都没有。
　　
　　    我妈带着我去她家，在堂前压了二十块钱，老太太点上一把香，插在香炉里面。她老公把盖帘（包饺子的时候摆放包好的饺子的东西，圆形，用高粱秆扎的。）当鼓，筷子当鞭，砰砰砰砰敲了起来，低沉沙哑的嗓子和着鼓声在烟气缭绕的小屋子里面唱着：“哎~~~~~~嗨哎呀~~~高香一点，鼓响连天，鼓响一通把信传，鼓响两通下高山，鼓响三通老仙家就影影焯焯来到堂前啊~~~~哎嗨哎嗨呀~~~~~~”
　　
　　    老农民哼哼呀呀的唱了一会儿，老太太坐在黢黑的板凳上开始哆嗦起来。
　　
　　    我妈也不由自主的把我抱紧，我知道，她肯定是害怕了。
　　
　　    老太太两只脚的脚尖噼里啪啦的不断点地，身子也左扭一下，右扭一下，频率非常快。
　　
　　    两只手原本是放在大腿上，后来就渐渐的和着鼓点拍起了巴掌，嘴里也发出声音：“啊￣--”
　　
　　    本来我还觉得挺有趣的场面变得诡异起来，老太太这个样子我也有点害怕了。
　　
　　    那时候我虽然才七岁，但是也明白老疯子是会打人的，她现在这个癫狂的样子，比老疯子还吓人，我把头埋在我妈的怀里，不敢再看。
　　
　　    “我是黄堂报马，我来给弟马串窍。一会儿胡家教主要落座，给蟠桃仙女（仙家看事儿，管妇女叫蟠桃仙女）看事儿啊！”老太太说起话来好像机关枪，突突突突的，跟我们刚来的时候，她说话的语调完全不同。
　　
　　    我妈也不敢应声，就听老太太的丈夫腔调一转，又唱了一通。
　　
　　    这次唱的很短，几句话功夫，老太太就又重新开口说话，这回跟刚才的语调又有不同，这回听起来像是个威严的老者：“我是胡家教主胡青海。蟠桃仙女把小叙童（仙家看事儿，管小男孩叫小叙童）的生辰八字报上来。”
　　
　　    我妈把我的生辰八字说了出来，老太太摇头晃脑的掐指一算，忽然露出诡异的笑容。
　　
　　    开口唱道：“哎~~~~
　　
　　    小叙童不一般，
　　
　　    蟠桃仙女听我言。
　　
　　    仙缘本是前世定，
　　
　　    这世为人把愿还。
　　
　　    高山一共六万六，
　　
　　    大河也有三万三。
　　
　　    山上修真不计数，
　　
　　    河里王八也成仙，
　　
　　    几世修行炼仙丹，
　　
　　    为了救人才出山。
　　
　　    若是有缘别不认，
　　
　　    若是无缘莫攀缘。
　　
　　    小叙童仙缘重，
　　
　　    八百仙山全结缘。
　　
　　    一路天兵分左右，
　　
　　    两路地仙把门看。
　　
　　    出行就有仙家护，
　　
　　    在家也如在仙山。
　　
　　    阴风阴走人不见，
　　
　　    命里就该步步难。
　　
　　    幼年受苦把债还，
　　
　　    待到青年便转圜。
　　
　　    中年无忧财如山，
　　
　　    晚年安详儿孙伴~~~~哎嗨呀~~~哈！”
　　
　　    老太太哼哼呀呀的说了一通，我妈听得云山雾罩。老头在一旁把老太太的话翻译了一遍，大意就是我身上带着仙缘。出入有都仙家跟着。仙家身子属于阴性，一来一走，就容易给我弄生病了。但是这都是命里该占的苦难，在小时候把这些苦难都受了，那长大之后就渐渐好了。到了中年就财源滚滚，到了晚年还能儿孙相伴。
　　
　　    我妈一听，后面的话倒是挺好，可前面的怎么听着这么瘆人呢？
　　
　　    赶忙问老头：“大爷，您的意思是我家孝也、也要走出马这条路吗？”
　　
　　    老头摇摇头，说：“这不是我的意思。是胡家教主说的，你家孝命里就占了仙缘，没有办法的事儿。闺女啊，你听大爷一句话，要是有这缘分，那就千万别扛着，看看我家你大娘，让仙家磨疯了二十多年啊，最后还是走了这一步。咱们的脸面都是次要的，千万不能让孩子受苦。知道不？”
　　
　　    我妈一听这话，眼泪登时就流了下来，在她的意识里，这是一条不归路，凄凄惨惨极为可怜。
　　
　　    老头见状，叹了一口气。转头跟老太太商量起来，看看能不能把我身上的这些仙都送走了。
　　
　　    老太太此时是被狐仙附体。跟老头又说了一番话，大意无非就是这缘分没办法不领。仙家修行都不易，不领仙缘弟子和老仙都不好过，莫让好事儿变恶果。
　　
　　    我妈在一旁也不断的哀求，最后老太太叹了一口气，告诉我妈，实在没招，只有“应星”了。
　　
　　    我妈根本不懂什么叫“应星”，忙向老头请教。