苗烧水奇遇记第64章 063

　　　　第六十三回：苗烧水宿舍发怪论\/朝鲜王银殿出奇谈
　　
　　    不知道什么时候，“病从口入，祸从口出”这样的说法还是变得十分流行，其实这样的说法是很有道理的，苗烧水和苗飞最后闹到同桌坐不下去，苗烧水有什么样的过失已经记不清了，但是他被对方骂得很惨，这是他非常坚决的要求和他结束同桌关系的一个理由之后在与高龙坐同桌的时候，两个人再次发生了冲突这一次是有高龙提出要分开的，苗烧水开始寻找可以调换座位的对象隔了没多长时间，他就和另一个同学调换了座位在调换之后，高龙说其实自己没这个意思对于这样的表态，苗烧水的感觉是他太过于虚伪
　　
　　    高龙是一个很会说话的人，他做人怎么样就不大好下结论了这不是要给他一个负面的评价，而是说对他的评价不容易做出在苗烧水的经历当中，因为说话惹祸，这样的例子是很好找的在镇上读初中的时候，有一次忘记是什么人来打听某位室友的情况，全宿舍的人都知道什么话不该说，偏偏苗烧水泄露了那位室友的秘密，虽然那位室友没有追究他的责任，却招致了宿舍里其他人的反感后来因为发言的时候不能够察言观色，说出对方不爱听的话来，结果激怒对方，险些给自己带来危险苗烧水太喜欢说话了，在下课的时候他在说话，上课的时候他也在说话，打扰了人家学习，这才使得对方提出不想继续做他的同桌
　　
　　    在之后的一段时光，换同桌的风波算是过去了因为哥哥的关系，苗烧水虽然学习成绩上不了台面，却还是受到韩丽重视的，这让班上的一些人不满，特别是一些多事的女生因为苗烧水是不大愿意跟女性相处的，特别是一些长的不怎么样的女性，他们多半不是什么好人，当然对于那些长得好看的女性，苗烧水会表现的比较宽容，能够用比较正面的眼光看待她们除非她们做的很过分，否则苗烧水不会非议她们王剑在当时应该是班里的体育委员，他身材较为高大，也略微显得有些臃肿
　　
　　    这个人的人品还说得过去，他喜欢踢足球一个能够在运动场上驰骋的人应该非常容易获得女生的好感，苗烧水在运动场上表现的非常丢人，他这个人对礼仪一点都不敏感，自己丢了很大的人他还是浑然不觉人的言语、举止，很容易给自己招灾，就是在背地里写东西也是有风险的当时苗烧水很喜欢在书上随意的写一些东西，因为自己丢了东西，怀疑谁偷了东西，就把写在书上被写的那人当然很不高兴，不过对方也表现的非常平静，只要求把名字抹掉就可以了
　　
　　    苗烧水照办之后，风波结束虽然经历了这些风波，苗烧水写东西的习惯还是保持了下来，为什么要写东西呢？因为苗烧水有一种表达观点的强烈愿望，可现实生活中并没有让愿意听他说话，于是他就把自己想说的话都变成了文字一开始有少数人还能把他写的东西当笑话看，不过随着时间的流逝，苗烧水渐渐发现，其实实际上并没有人能够真正看懂他的书看官千万不要以为作者实在吹嘘自己的写的东西非常的深奥，恰恰相反，作者的意思是作者在写东西方面总是没有办法让读者看到自己需要看到的东西有一次贺珍和王剑在那里说着闲话，苗烧水听在耳朵里，恨在心里，因为她说话的声音非常可爱，有点撒娇的感觉
　　
　　    提起撒娇，倒还有一个典故当年苗烧水和郭鹏在一起租房子得时候，郭鹏总是说起撒娇这个词，苗烧水就问道：“什么是撒娇？”郭鹏平静的说：“撒娇就是女生把你的手往住一拉，然后发出各种声音”苗烧水不好再问下去了，他似懂非懂，但他知道这词大致跟哪方面的事情有关后来他在看《三重门》的时候，曾经读到林雨翔班里的语文课代表在撒娇一节，当时林雨翔就发了一通感慨，大致意思是丑女撒娇要比美女管用，因为美女撒娇的时候，你往往会觉得十分受用，忍不住想在看一会儿，丑女一撒娇就会想办法将她赶紧支走这个时候看着她在向王剑撒娇，苗烧水的心里是不大好受
　　
　　    尽管如此，苗烧水还是没有撕下脸皮，所有的事情都是在背地里做的，不过贺珍已经对他没有一点兴趣了，苗烧水是慢慢的一点点走向绝望的，尽管如此，在回忆那段往事的时候，他还是带着一种温情和敬意不管怎么样，贺珍曾经带给他许多温暖和喜悦，不管怎么说，她不曾伤害过他，不管怎么说她始终都是一个善良的好女孩苗烧水是一个有着明显缺陷的人，他不配拥有贺珍的情感，在他小的时候曾经放言，自己长大之后就不娶老婆了随着年龄的增长，他在感情的这条路上一路红灯高挂，这个时候他怀着什么样的心情来看待这种状况呢？在二零零六年以前，苗烧水对佛教没有什么好的印象，当他看见李飞云在庙里向神仙的塑像磕头的时候，他的心中泛起一丝轻蔑人有时候就是这样讽刺，也需苗烧水再往后的岁月里他做的会比李飞云过分的一万倍
　　
　　    从前苗烧水对当和尚这回事，是非常不屑的，苗烧水小的时候每逢夏天的时候就喜欢剃成光头，这样会比较凉快因为这个缘故，四婶曾说苗烧水是光头和尚，在翟家河，说一个人是和尚这就是骂人不知道的为什么和尚成了骂人的词，总之这里的人对佛教吃一种轻蔑的态度，这是事实当然，四叔还是信神的，家里的猪生了病，他就点了一支香磕头，说：“只要猪的病好了，我就请人给你老人家说一场书”猪的病果然好了，四叔当真请人给说了一场书母亲往往要到有事的时候才去庙上许愿，如果应验，她会去还愿无事不登三宝殿，意思是没事我不来找你
　　
　　    苗烧水是一个孤独的人，在他生活的周围，实际上并没有真正的朋友，没有人能听得懂他的话，没有人能理解他的想法忘记具体是在什么时候，有可能是某天的一个下午，或者别的什么时刻苗烧水在宿舍突然说：“其实中国早就不存在了，我们现在生活的国家不应该叫中国”当时许多人都接受不了，他们都觉得苗烧水是胡说八道？刘桩说：“你凭什么说中国已经不存在了？”苗烧水说：“你凭什么说我们现在生活的这个国家叫中国？”刘桩说：“你说的是汉语，写的是汉字，学习《中国历史》，这就能证明你说生活的这个国家叫中国”苗烧水说：“你也说英语，也写英文字母，学习《世界历史》，当中自然有英国的历史，这是否说明你也是英国人啰？”
　　
　　    刘桩说：“英语被称作是外语，英国的历史只能被划入世界史的范畴，当然不能把这里叫英国”苗烧水说：“不管叫什么，实际上在今天的中国，英语比汉语重要，世界史比中国史要重要，这不是也能说明问题吗？”刘桩说：“这只是暂时的现象，长远来讲，汉语应该比英语重要”苗烧水说：“拉倒你没听英语老师们都是怎么说的？”刘桩说：“依你的意思，我们不要学英语，不要发展才对，是不是？”苗烧水说：“你误会了，我只是说我们生活的这个国家不是中国，没说不应该发展”刘桩一时语塞，宿舍里其他人都蠢蠢欲动，试图把他驳倒这个时候钟军说：“学英语是为了发展，不学英语就会像清朝一样割地赔款、丧权辱国”
　　
　　    苗烧水说：“我不否认这一点，我只是承认中国已经不存在了，如此而已”钟军个子不高，吹火口，说：“你觉得你生活的这个国家叫什么国？”苗烧水说：“我只知道它不应该叫中国，至于它应该叫什么国我就不知道了”李博文也是一位个子不高的人，这个人不近人情，有一回苗烧水要给他吃什么东西，被非常生硬的拒绝了当一个人太欠的时候，他就会碰到钉子他说：“无聊，中国存不存在跟我有什么关系？”钟军说：“我只要有钱就可以了，国家爱叫什么叫什么”
　　
　　    刘桩说：“我觉得你还是说得不对，我们生活的国家还是应该叫中国”苗烧水说：“其实他们说的没错，中国存不存在跟你们有什么关系，不存在就不存在嘛，有什么关系呢？”刘桩说：“跟你没关系，跟我可有关系，我是一个很爱国的人”苗烧水不由得笑了，说：“你爱国？我怎么就没有看出来？”刘桩站起来说：“看不出来吗？我马上就让你知道知道什么是中国男人”说着他就扑了过来，苗烧水猝不及防被按倒在**上，宿舍里的气氛立刻热烈起来，大家欢呼雀跃，仿佛他们的国家打了一场打胜仗折腾了很久，苗烧水才被放开在男士中有被侮辱经历的人应该不是很多，如果有的话应该都是遭到了男性的侮辱，当然这不是说女人没有攻击性，而是说她们没有必要这样做
　　
　　    许多对生活观察比较细致的人一定知道，雄性的东西永远比磁性的东西具有多的侵略性，作者完全没有冒犯女性的意思，动物间往往都是这样的，一只雌性的动物释放信号说自己需要哪方面的服务，立刻就会有多只雄性动物排队、摇号，争相为雌性动物提供服务谁要是成功的和雌性动物发生关系，谁的后代就有可能得到延续，当然动物应该没有这样的主观意识谁能够与雌性动物发生关系，谁的需求就得到了满足当雌性动物有需求的时候，它的身上就撒发出一种特殊的气味，许多雄性动物寻着气味就来了，如果气味不好使，只需躺倒叫两声，自然会有雄性动物闻声而动
　　
　　    雄性动物的需求得不到满足就麻烦了，就是躺在地上喊破喉咙也不会有雌性动物来临幸它，所以雄性动物之间的互相侵犯是很多见的在《红楼梦》里就有这样的情节，在暑天贾琏的需求得不到满足，就找几个长相可人的小子泻火有一段时期，苗烧水的生活的环境非常恶劣，当时家中就有这样的情况，许多男子身邪火焚身无处释放，苗烧水因为长的十分阴柔，所以他就成了邪火的工具在一些有违**的恶行刑事案件当中，母亲这个角色从来都是帮凶，她永远不会站出来保护自己的孩子这种现象应该怎么去解释呢？大概有兽父的孩子，一般都会有恶母，家里的兄弟不是东西，也不是什么奇怪的事
　　
　　    人是复杂的，就拿作者本人来说近三十岁的人了，身边没有一个名义上属于他的女人着看起来是个非常难堪的局面，不过他倒觉得很无所谓下半身的问题，不一定非需要个女人来解决，有个小玩具，再加上一部画面香艳、声音**的影视作品就可以了虽然这样做的效果差一些，可成本也很低和一个女人维持那种关系所需要的成本是非常高的，你总是得迁就她，最后你失去了自我一个失去自我的人，心里会变得越来越扭曲，他把自己的一切都寄托在别人的身上，这是一种非常严重的心理疾病，对于大多数后现代、不发达国家的民众来说这是绝症，根本无法治愈传统会吞没一个现代人的信念，徐志摩追求自己的爱情，用现代价值观衡量，这是没有问题的
　　
　　    但他却违背了传统的道德要求，不光如此，在传统色彩浓厚的社会，奉行这种价值观的人一定不会寻觅到能够和自己相守一生的女人，徐志摩就是例子，他那么能折腾，到最后他为之付出一切的女人跟一个叫翁瑞午的男人整天躺在**上吸食鸦片爱情到底是什么呢？爱情在一个扭曲的社会想要幸存下来是多么不容易啊
　　
　　    在心情不好的时候，他发现自己很难回到天庭，在心情好的时候，他时常被召唤回天庭，这召唤来自于一种神秘的力量，这种力量虽然神秘，但他能够深切的感受到，这是保护他的力量不过他没有运用这种力量去逃避生活中那些不幸的经历，还在他再次进入了白色的漩涡，它来到一座规模不大的宅子跟前门口站着两名卫兵，穿的是天庭一般现役军人的普通服饰，手中执朔，肋下佩刀金丝猫不换不忙翻过了围墙，还好围墙不够高，因为长期在凡间生活，它的肢体不像从前那么灵活了
　　
　　    按说在王母娘娘跟前养尊处优才不利于让身体变得灵活，只是凡间它吃了许多带有农药、化肥还有各类转基因的食物，从而害了元神金丝猫一只往进走了，远远的看见树底下作者两个人金丝猫上前行礼说：“我乃蠢物，不能有周全的礼节，希望二位先生见谅”两个人都被吓了一跳，很快他们恢复了镇定，都拱手说：“有失远迎，多多失敬”金丝猫定睛观瞧，发现其中一个穿着跟中原人没有不同，另一个的穿着跟中原人区别很大，手里还握着一把倭刀
　　
　　    金丝猫说：“看二位的这一身行头，知道你们不是一国人”那一身中原人打扮的人说：“你真是慧眼如炬，我乃朝鲜国王，他是倭奴国王”金丝猫说：“难怪你们的打扮差别这么大”朝鲜国王说：“其实他们也是什么都想学中原人，为什么会是这样，怕还有其他的原因”倭奴国王说：“我且不说我这身行头，就说我的这把倭刀，你们知道倭刀是怎么来的吗？”金丝猫和朝鲜国王说：“鉴真大和尚来日本，不光带来了佛经，还有许多唐朝的东西，其中一样就是唐刀，我们日本人对唐刀简直是趋之若鹜，后来唐刀就发展成了倭刀还有空手道，原本叫做唐手，后来慢慢就成了空手道其实中国的许多古物都已经烟消云散了，而我们却把他们非常好的保存下来发扬光大，比如贵国的插花、茶艺等”金丝猫说：“汉人的确善变”
　　
　　    朝鲜国王说：“我们还保存着席地而坐的习惯，而贵国却早已经习惯了坐胡**”倭奴国王说：“你们都觉得我们这是日本的装束，谁敢保证我们这一定不是唐朝的装束呢？如果你去过我们的奈良，你就不会有那么多的疑虑了”朝鲜国王说：“贵国保留了唐风，倭国保存了明风”金丝猫说：“我们什么都没有保存下来”朝鲜国王说：“如果寻找活着的风俗，我们也许保存的要比贵国好一些，要是比那些埋在地下的文物，我们永远无法跟你们相比”
　　
　　    金丝猫说：“你们两国不是世仇吗？为什么如今呆在一起呢？”朝鲜国王说：“以前我们也是互相不搭理的，而且总想把对方除掉然后占据对方的财产，但是时间一长却发现这样没有意思，因为一个偶然的原因，我突然生了一场重病，他拿着到来杀我我说‘你几时得到了我的财产，你的道行会增加一份吗？天庭有没有什么可以消费的地方，得了钱也只能做个守财奴’他没有杀我，从那以后我们就开始互相来往，久而久之也就可以说说话、解解闷”
　　
　　    金丝猫说：“善哉善哉不过住在天庭的人也会生病吗？”朝鲜国王说：“无论是神仙、还是凡人，生病有九成以上都不是有身体造成，而是由元神蒙尘造成的”倭奴国王说：“我们国家是最善于保存旧物的，我们的国君万世一系，在我们国家一个小小的面馆，很可能有几百年的历史”朝鲜国王说：“贵国的确在许多方面都做得非常精细”倭奴国王说：“这也是迫于无奈，中原的文化求诸于外，我们的文化求诸于内这是因为中原的空间很大，所以你们的景观都比较大，我们地方小，所有景观只得按照一定比例进行缩小”金丝猫说：“这是和我们不一样的地方”
　　
　　    倭奴国王说：“的确，我们跟你们不一样不过我想问，你们祖先的东西你知道多少？”金丝猫说：“在王母娘娘身边的时候，我从不过问这类事，到了凡间之后，我身在化外之地，怎么能知道那么多呢？”倭奴国王说：“早期的汉人其实生活是非常讲究的，特别是生活在上层的人他们善于制作优雅的服饰，他们能够把房屋的布置的非常漂亮，他们能够设计出美丽的城市景观他们善于插花、制作香料、能够生产出美丽的器物，古代的汉人能歌善舞不知道你有没有印象，有一幅黄帝的画像，画的就是他跳舞的情形早年间，汉人席地而坐，后来你们受了胡风影响改成垂腿而坐汉人原来吃饭的时候每人一张小桌子，后来就变成了一张大桌子，原来是方形桌、分餐制后来受胡风影响，就变成了圆形桌，不是一人一份，而是摆一大堆所有人一块吃过去汉人之间的礼节，随着胡风浸透，逐渐消失了”
　　
　　    金丝猫说：“惭愧”朝鲜国王说：“当初我们的使节到了贵国反而引起了百姓们的冷嘲热讽，说我们穿着戏子的衣服”金丝猫说：“惭愧”倭奴国王说：“你也不必过分自责，我们也到过这样的事情比方说我们在明治维的时候改变了发型、服饰、生活习惯这类事在贵国要引起大事，我们却平静我们的本土文化也多半不是我们自己的，既然不是自己的，用甲和用乙也就没有什么区别了”这个时候一个人跑进来说：“陛下，娘娘肚子疼，你快去看看”倭奴国王起身告辞，金丝猫和朝鲜国王行礼告别，等对方走远了，朝鲜国王说：“你千万不要被他的花言巧语给骗了，他不是中国的朋友”他把金丝猫带到银安殿，说：“你知道吗？其实中华文明的发祥地在韩国”